学会改变

     接连一周的雨彻底地清洗了这座城市，天气由阴转晴的一刹那，沉寂已久的彩虹也露出头来喘了几口气。帝都已恢复了往日的喧闹，也恢复了往日的天空。打破与恢复的一瞬间，蕴藏着逐渐被人们忽视的东西——改变。
       俞敏洪曾说过，“人必须往前跑，不一定要跑得快，但是要跑得久”，而现代社会中的多数人，与这句话恰恰相反，他们跑得快，但没有跑得久。我就是这部分人的一员，因为我的浮躁，我成为了一个不耐跑的人，或许未来的某一天，我也会变成一个跑不快的人，这就意味着我被这个社会淘汰了。我当然希望自己是一个跑得快且跑得久的人，因此，我需要改变，改变自己曾经的种种缺陷，尽管需要很长时间，甚至需要一辈子。  
       改变逐渐成为科研之外生活的主旋律， 并且这种旋律越来越紧凑，愈来愈激昂。之所以激昂，是因为内心有一份期待，期待着自己能够看清这个真实的世界而不至于被一些外观表象迷失了双眼；之所以紧凑，是因为内心充溢着穿越地平线走向远方的渴望，渴望有时是一片广阔的草甸，有时变成了溪水环绕的篮球场。这或许对你来说是一些空话，一些套话，不足以让你接受改变。有时候我也在扪心自问：我为什么要改变，这个答案直到3个月前才真正有所体会。
       史蒂芬.柯维的《高效能人士的七个习惯 》中提到“我们每个人脑中都有很多地图，可以分为两大类：一类是依据世界本来面目绘制的地图，反映现实情况；另一类是依据思维定式绘制的地图，反映个人的价值观；我们理所当然的假定自己的所见所闻就是真实的世界。 ”换句话说，我们内心总是经意或者不经意的将眼睛看到的世界当作真实的世界，甚至发现自己的一些不足之后也不想去改变它。在稀疏表达中有个很经典的公式 y=Dx，x可以表示我们真实的客观世界，而 y表示经过透镜D的作用后我们眼中的主观世界，透镜D表示为我们的价值观和人生观。这个表达式说明我们眼中的世界与真实的世界并不完全一样的，它的近似程度依赖于我们的价值观和人生观。举个例子来讲，夏天来了，大街上许多女生都穿着长短裤，苗条的身材终于迎来了展示的舞台，在看到她们背影的一刹那，你或许会因为她的身材而想象这位女生是多么的漂亮，但绕前一看，或许你午饭都难以下咽。这样的事情相信很多人都经历过，也不止经历了一次，但是为什么我们还如此执着地望文生义呢？因为，我们的思维定式驱使着我们见到苗条的身材就联想起美丽的脸蛋。这个女孩是客观存在的x，而我们对这个女孩的鉴定是主观的y，思维定式就是上文中的D。 当透镜D（专业术语：字典）的每个列向量为原则的时候，D就变成单位矩阵了（此时，真实世界与眼中的世界完全相同），但是对于我们而言，字典为单位阵实在太困难了，因为我们每个人都不是圣人，都会带着有色眼睛去审视这个世界，因此我们需要改变，我需要改变。    

       从《高效能人士的七个习惯 》到路遥的《人生》，从《人生》转到《卡耐基写给男人的忠告》，伴随着泛黄的书页，改变一点一点地发生着。

       如果说，梦想让改变发生，那么可以说，改变让梦想实现。我仍是一个没有体会过大梦想的人，但小梦想实现了许多，小到每周3~4次篮球，小到安安心心的一个午觉。 尽管这些梦想很小，但这些都是自己改变的结果。每次，想打篮球的时候，我都会直接抱着球冲向所里的篮球场，不再顾及手头上的作业，也不再顾及运动会不会减少学习时间。以前，我确实存在这样的顾及，但这样的顾及不由自主的分散了我的精力，最后导致既没有打球，有没有专心致志地学习，得不偿失。或许，这就是运动是为了更好的学习吧。 
       这学期每周五上午4节都是英语课，或许是因为我不喜欢英语的缘故吧，刚开始每周五是我一周最不开心的时候，因为我都要去上英语。但某一天早晨我突然发现既然英语课是翘不了的，与其带着忧伤的心情去上课，不如尝试怀着平静的心态去接受它，反正都要去上课，为什么自己让自己这么不愉快呢？从那周开始，我在英语课上努力发现乐趣，积极回答老师的问题，渐渐的成就感就上来了，对英语的讨厌也随风飘散，由每周五的不情愿渐渐地转变为平常心，直到情愿，这也是改变。英语课仅仅是一个例子，这个例子反映出来的道理对我而言却是比较重要的，现实生活中多数事情都不会带有情感，是我们自己给它们赋予了自己的情感；一件事情对于不同的人具有不尽相同的情感，有些人觉得高兴而有些人觉得悲伤，但这些都是你自己给它附加上的，也就是你自己惹你自己不高兴了，并不是其他人让你不高兴。 英语课是客观存在的，有些人喜欢上英语课，而有些人却不喜欢（比如曾经的我），这些人可能会因为英语课而闷闷不乐，但是这种闷闷不乐并不是别人造成的，恰恰是你自己。
       或许你曾因为地上的石子或者砖块被拌脚甚至摔倒，你的第一反应是什么？ ‘Oh, shit, what a fucking day!’ 然后，你就大摇大摆地走了，留下了一句毫无意义的抱怨（当然，这样做可能会让你心情爽快些）。但设想一下，如果你被绊倒了，你主动将绊你的石头或者砖块拿到一旁，避免后面的行人也发生类似的事情，这样做是不是更好呢？是更好呢，还是更好呢？这是件小事，但它体现了卡耐基的第一个忠告——不要抱怨。卡耐基说，“任何傻子都会批评、指责和抱怨——而且大多数傻子也正是这样做的。” 我瞬间变成了傻子，但我不会接受这种称号，因为我会改变，变成一个傻傻的非傻子。
       “诚于嘉许，宽于称道”是这学期的另一个改变，虽然这种改变还没有做到最好，但正努力改变ing。赞美是所有人都喜欢的一种合情合理的美德，真挚诚恳地赞美别人，让别人得到天性中最深层的冲动，不仅可以愉悦他人，还可以交到很多朋友。但是，这种赞美不要掺杂任何的阿谀奉承，不要融合任何的虚假，仅仅是内心涌出的赞美。
       诚信是这个学期的特别注重的一大改变。曾经，自己的言行为自己贴上了“鸽子王”的标签，并且对于这个称号不以为然，或许朋友也并没有将放鸽子作为你不诚信的表现，仅仅是说说而已。现在的我并没有特别感到诚信是多么重要，但是我知道它确实对自己现在及将来的发展非常重要。或许我要做诚信的人仅仅因为一本书中这样写道“诚信是做人的根本”，既然答应别人的事情做不到就不要轻易允诺别人；既然答应了别人，就一定要尽全力去完成，即使这件事情会损害你自己的利益。
       能吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智。学会吃亏真得很难，但是学会吃亏真得很有用。 俞敏洪大学四年给舍友打水，这应该
算是吃亏（俞可能没这么想），但是换来的呢？王强等放弃国外优越条件，回国和俞一起创业，他们回国的理由是“俞敏洪，就冲着你为我们打了四年水，我们知道，只要你有饭吃，就不会给我们粥喝。” 说不定那时的俞就是未来的我们。
      勇于承认自己的错误是改变的基础。爱默生曾说：”凡是我所遇见的人，都在某一方面比我强。在这方面，我应该向他学习 。“  我也可以说，凡是我遇见的人，肯定在很多方面比我强，因此在很多方面我都应向他们学习，都应该虚心接受改变，学会改变。   
     我不是圣人，甚至不配给圣人提鞋，我的字典D距离单位阵还很远，我所能做的除了改变还是改变，因此我的时态是改变进行时。