【上海】「人间世上唱道情」秘密后院2016年巡演

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介绍：「人间世上唱道情」秘密后院2016年巡演

泠泠七弦上
静听松风寒
古调虽自爱
今人多不弹
 

【人间世】2015年专辑

取庄子意，无用之用，虚以待物，知其不可奈何而安之若命。谱歌十二曲，《黍离》《凤兮》，叹道之衰；《月殇》《沧海》，借朗月清风，于喧嚷世间明见自己。

 

【道情】2016年专辑

道家所唱者，飞御天表，游览太虚，俯视八纮，志在冲漠之上，寄傲宇宙之间，慨古惑今，有乐道徜徉之情，故曰“道情”。
——明朱权《太和正音谱》之《词林须知》

道情谓拯溺之情，由道心而发者。
——元刘履编《风雅翼》卷六《观丘壑美》

道家唱情，僧家唱性，儒家唱理。
——明陶宗仪《南村辍耕录》卷二十七《燕南芝庵先生唱论》

【秘密后院】

蛰伏广州，极具中国传统人文情怀的独立乐队。以民谣为基，道情为意，致力生命自身观照。
“可以这样描述秘密后院的美学：仰首看天，俯首见地，即身人间，大道流转。如鱼游如鸟飞，动心即是词，有感便是歌。”

 

| 乐队成员

匡笑余：主唱/木吉他
邹广超：木吉他/秦琴/中阮/三弦
佘立宇：古琴/大提琴
哓哓：箫/帮腔
乌鸦：鼓/打击乐/和声
贩贩：口琴/女声/演出投影
 

| 出版专辑

2016 道情（乙未卷）
2015 人间世
2014 后院的秘密 x 静（双专辑再版）
2013 弟子归
2012 一念（摄影 x 音乐跨界合作）
2012 神游：李叔同先生乐歌小唱集
2009 江湖边
2008 去年夏天
2008 诸子列传
2007 静
2006 后院的秘密
 

【对话】

澎湃新闻：你们的音乐一直很抽象，古诗也可以讲故事，有很具象的东西，为什么你们选择很抽象的表达？

匡笑余：这可能源于自己心里对某种深渺玄高的企望，而不是计较于对现象的叙述。没想过要人懂不懂，钟情的是自己做这件事的本心——何况窃以为也不十分难懂啊。就平时个人读诗时候的喜好而言，我也实在并不喜欢那些关注当下的。得容许有人的心在红尘之外。


澎湃新闻：中国的传统文化很广博，你们在歌里唱的，你觉得是哪一部分，是多大的一部分？中国文化里也有很多草根又强韧好玩的东西，你们会入歌吗？会不会觉得自己有点太严肃了？
匡笑余：后院所歌应该是汉家，汉家里的道家，有多大一部分呢？不好说，毕竟“道日用而不知”久矣。我们在日常里好玩，在音乐里玩好。草根强韧的有别人在玩，就已够了。我们从不觉得自己严肃啊，一个个活泼得很，只是在音乐里认真罢了。若说严肃，可以是我们在用音乐严肃地成全自己。

澎湃新闻： “不说此生话，只言三世情”，可是你并没有活那么久啊，对古代的想象毕竟只是想象。会不会想着想着，突然就觉得其实是自己在重新造一个虚幻的世界？
匡笑余：三世，只是一个大的时间概念，就是《人间世》之“世”。“想象”和“重造虚幻世界”都是文学家的事，于我则是“其请甚真，其中有信”。简单说就是我们都需要跳出时空外，以一种旁观的眼重新注视自己。如《月殇》最后一句“谁在飘渺的云上，看此身是非累累”。

澎湃新闻：现在巡演还会不会去北方，对北方有没有期待？北方在你看来仍然只是金戈铁马吗？
匡笑余：一直不拒绝北方啊，只是北方太远，后院本身籍籍无名，需要考虑成本而已。金戈铁马是留存在诗词里的北方，已然久远，邈不可忆。