全国大学生经典文学作品翻译竞赛

作品翻译指导

      中华文化源远流长, 博大精深, 有关论著和传世之作, 实可谓浩如烟海, 汗牛充栋。这些著作多用文言或古代白话写就, 要读懂它们, 对于今人来说, 颇费工夫。要将它们翻译成外语，更非容易之事。伟大的文明孕育伟大的故事，精彩的中国需要精彩的讲述。尽管困难重重，但是在全球化大背景下，古文英译的工作意义非凡。做好古文英译，有以下两点需要特别注意：

一、注意古今词义差异

      古文与现代汉语在词汇和语法结构方面都有许多不同之处。古词没有现代词语那么多。有些古词已不再使用。另外一些古词可能仍然使用，但词义有所改变。如果不了解古今词汇的差异，就很容易望文生义，或者干脆不解其义而胡乱翻译。

汉语言从古至今，绝大多数词汇的意义已经发生了程度不同的变化，正是这种变化造成了我们理解古文的困难。我们翻译中国古文时，就要在理解上注意古今词义明显不同的词，特别是要注意古今词义只有细微差别的词。弄懂古今词义差别的方法是要了解词的古义，特别是它的本义。这是理解中国古文， 进而翻译好中国古文的有效途径。

      中国古文译成英文时，如遇专有名词或己被淘汰的词，要勤査工具书，决不可望文生义，否则会闹出笑话。如《史记·廉颇蔺相如列传》中的“臣以为布衣之交尚不相欺”中的“布衣”曾被误译为“穿着粗布的人”，实际上在古代它指“平民，老百姓”。这类词翻译时需要特别注意。

      又如《史记·信陵君窃符救赵》中的“公子再拜，因问”中的“再”，在古代汉语中，不是“再一次”的意思，而是“第二次，两次”的意思。同文中的“公子自知再以毁废”，这里也做“第二次”讲。古今词义还有貌似相同。实际上却存在细微差别的地方。例如：“所以”在古代汉语中有两种用法，一是表示“……的原因”，一是表示“用来……的”。现代汉语只保留前一种意思，而后一种意思却消失了。“师者，所以传道、授业、解惑也。”（韩愈《师说》）有人译为“老师，传递真理，驱散无知”。除了误译，这里还漏译了“所以”、“授业”。“……者……也”是典型的判断句式，这句话应译为：“老师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”（Teachers are the persons who impart truth, teach students and clear up difficult questions.）译者很容易忽略这些细微的差别，造成误译，翻译时也应当要特别留意。

二，掌握古文的文体特征

      古文的一个特征是大量使用无主句。逻辑上讲，句子都应当具备主语。古文因书写工具的限制，多省略句，所以不是每一个句子都有主谓。古文常常使用不含有主语的句子。如陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林‚……”。其中，“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林”三个单句均省略了主语。又如，“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。”后四句均为无主句。译者在翻译时，要根据上下文准确判断其主语，并翻译出来。

      另一个特征是古文大量使用虚词。古汉语虚词主要是副词、介词、连词、助词(包括语气助词、结构助词等)。古汉语常用虚词18个:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。这些虚词使用频繁、用法灵活，意义也十分复杂。要正确理解并英译绝非易事。在古文英译中，译者要小心应对，勤查词典，避免理解偏差，造成译文错误。

      一言以蔽之，在古文的英译中，译者应当注意识别古今词义，准确判断具体词义，与此同时，我们还要掌握古文的文体特征。在翻译时，在准确传达原文的意义的同时，要结合英语的特点，照顾到译入语读者的阅读习惯。惟其如此，方能做好古文英译的工作，为讲好中国故事，助力中国文化走出去，迈出坚实第一步。

参考文献：

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